@user-62853
و الله ضحكني كثير تعليقك الاخير على الفيلم الهندي،انت عملتي الي عليكي و نصحتي البنات،لا تكسري راسك معهن،و الله فيهم اكثر من وحدة فاضية و الحوار معهن عقيم.
أقل الحيض:
أقل الحيض في العبادة دفقة واحدة فيجب منها الغسل ويبطل الصوم ويقضى ذلك اليوم وأما ما لوث المحل بلا دفق فليس بحيض ما لم يستدم
أكثر الحيض:
أكثر الحيض للمبتدَأة خمسة عشر يوما وما زاد فهو دم علة وفساد تصوم وتصلي وتوطأ
أكثر الحيض للمعتادة ما كان أكثر عدتها وتزيد عليها ثلاثة أيام استظهارا إن لم ينقطع وبعد تلك المدة يعتبر دم علة وفساد وتزيد عادتها في المستقبل بعدد الأيام التي استظهرت بها
حكم الملفقة:
إذا تقطعت أيام الدم بأن تخللها طهر لم يبلغ خمسة عشر يوما بأن كان يأتيها الدم في يوم مثلا وينقطع يوما أو أكثر ولم تبلغ مدة الانقطاع خمسة عشر يوما فإنها تلفق أيام الدم فقط حتى تبلغ أكثر الحيض على التفصيل المتقدم
وحكم الملفقة أنها تغتسل وجوبا كلما انقطع الدم وتصلي وتصوم وتوطأ
حكم المستحاضة:
وهي التي استمرّ بها الدم بعد تمام حيضها بتلفيق أو بغير تلفيق ودم الاستحاضة أحمر رقيق وحكمها أنها إذا ميزت الدم بتغير رائحة أو لون أو رقّة أو ثخن أو نحو ذلك بعد مرور نصف شهر فأكثر فذلك الدم المميز حيض جديد لا استحاضة
فإن استمر بصفة التمييز حتى بلغ أكثر الحيض على التفصيل المتقدم فهي مستحاضة وإن لم يدم بصفة التمييز بأن رجع لأصله فإنها تمكث عادتها فقط ولا استظهار عليها إذ لا فائدة فيه فهو لرجاء انقطاع الدم وهذه قد غلب على الظن استمراره
وإن لم تميز الدم بتغير فهي مستحاضة أبدا ويحكم عليها بأنها طاهر ولو مكثت طول عمرها
ودم الاستحاضة ناقض للوضوء إذا لازم أقل من نصف الوقت ويستحب منه الوضوء إذا لازم نصف الوقت فأكثر وأما إذا لازم كل الوقت فلا يندب الوضوء منه
والوقت المعتبر هو أوقات الصلاة أي من زوال الشمس إلى طلوعها
علامة الطهر:
الطهر هو انقطاع الحيض وله علامتان
الجفاف: وهو أن تدخل المرأة خرقة أو قطنة في فرجها فتخرجها خالية من أثر الدم ولا يضر بللها برطوبة الفرج
القصة: وهي ماء أبيض كالمني أو الجير المبلول يكون في آخر الحيض وهي أبلغ وأدل على براءة الرحم من الحيض حتى لمعتادة الجفاف
ومن اعتادت القصة أو اعتادت القصة والجفاف فإنها تطهر بمجرد رؤية القصة ولا تنتظر الجفاف وإذا رأت الجفاف تنتظر القصة لآخر الوقت المختار بقدر الطهر والصلاة
وأما المبتدَأَة التي لم تعتد شيئا ومن اعتادت الجفاف فقط فمتى رأته أو رأت القصة طهرت ولا تنتظر الآخر منهما
ويجب على المرأة مراقبة طهرها في أول الوقت لكل صلاة وجوبا موسعا إلى أن يبقى ما يسع الغسل والصلاة فعندها يجب وجوبا مضيقا ما عدا المغرب والعشاء فيستصحب الأصل بضرورة النوم فلا يجب ولا يندب مراقبة طهرها قبل الفجر لعلها تدرك المغرب والعشاء والصوم بل يكره ذلك ولذلك لو شكت هل طهرت قبل الفجر أو بعده سقطت صلاة المغرب والعشاء
النفاس:
لغة هو ولادة المرأة لا نفس الدم وشرعا هو الدم الخارج من قُبُلِ المرأة مع الولادة أو بعدها
وأكثر مدة النفاس ستون يوما وما زاد عليها فهي استحاضة فإن تقطع لفقت الستين يوما وتغتسل كلما انقطع وتصوم وتصلي فإن دام الانقطاع خمسة عشر يوما فقد طهرت وما نزل من دم بعد ذلك فهو حيض
ما يمنع الحيض والنفاس:
-الصلاة فلا تجب ولا تصح ولا تقضى من الحائض
-الصوم فلا يجب ولا يصح من حائض ويجب عليها القضاء
-دخول المسجد والاعتكاف والطواف
-مس المصحف يحرم على الحائض مس المصحف إذا لم تكن معلمة أو متعلمة وأما قراءة القرآن من غير مس المصحف فلا يحرم عليها ما لم ينقطع دم الحيض وأما بعد انقطاع دم الحيض فيحرم عليها قراءة القرآن حتى تغتسل
-الطلاق يحرم على الزوج أن يطلق زوجته أيام حيضها ولو كان في فترة تقطعه وإذا وقع منه لزمه وأجبر على مراجعتها إن كان رجعيا وكانت الزوجة مدخولا بها غير حامل أما إن كانت غير مدخول بها أو كانت حاملا فلا حِرْمة
-الوطء يحرم على الزوج أن يستمتع بزوجته بالوطء فقط ويحرم على الزوجة تمكينه من ذلك ويجوز الاستمتاع بما عدا ذلك فيجوز التقبيل والاستمناء بيدها وساقيها ومباشرة ما بين السرة والركبة بأي نوع من أنواع الاستمتاع وتستمر حِرمة الوطء إلى أن ينقطع الدم وتغتسل بالماء
@user-54500
تأكدت لك من الموضوع،انت ليس عليك شيئ من الحيض و لا من احكامه،و اي دم ينزل منك او كدرة او صفرة ،لا تعد من الحيض.و عليه ،وجب عليك الصيام و الصلاة و غيرها من العبادات،اذا نزل عليك شيئ مما ذكر سابقا.
العضوة: 23285 , 9 years ago
@user-54500 الله يعوضك خير ان شاء الله.العضوة: 23285 , 9 years ago
@user-62853 و الله ضحكني كثير تعليقك الاخير على الفيلم الهندي،انت عملتي الي عليكي و نصحتي البنات،لا تكسري راسك معهن،و الله فيهم اكثر من وحدة فاضية و الحوار معهن عقيم.العضوة: 62853 , 9 years ago
@user-23285 اختي انا عم بفكر بالعقل والمنطق وهنن مساكين اخدتن المشاعر يصطفلوا 😁😁العضوة: 39706 , 9 years ago
@user-23285 🍃🍃 الله يجزاك خييييير ع هذي الموضيع المفيده 🍃🍃 وهنا هي الفااااايده 👍العضوة: 54500 , 9 years ago
@user-23285 شكرا ليكي تسلميالعضوة: 62853 , 9 years ago
@user-23285 انا عقلي مابيحملني اذا حدا دئرني شلون عمل كذا وكذا وصار العزا ولسه ناطرة وعم تناقش يييهالعضوة: 23285 , 9 years ago
@user-39706 الله يحفظك ،ريحي راسك و لا تجاكريهم،رح تتعبي و بس.العضوة: 39706 , 9 years ago
@user-23285 🍃🍃 امين ولك مثلهااا .. فعلا اللي فااضي يسسوي قااضي 😊🍃🍃العضوة: 23285 , 9 years ago
الحائض نوعان: _المبتدأة:و هي من اتاها الحيض لاول مرة. _المعتادة:و هي من اتاها الحيض قبل ذلك.العضوة: 23285 , 9 years ago
ستلاحظون ان الاسلوب الذي استعمله بسيط،و ذلك فقط لايصال المعلومات بشكل اسهل و مضمون.العضوة: 23285 , 9 years ago
أقل الحيض: أقل الحيض في العبادة دفقة واحدة فيجب منها الغسل ويبطل الصوم ويقضى ذلك اليوم وأما ما لوث المحل بلا دفق فليس بحيض ما لم يستدم أكثر الحيض: أكثر الحيض للمبتدَأة خمسة عشر يوما وما زاد فهو دم علة وفساد تصوم وتصلي وتوطأ أكثر الحيض للمعتادة ما كان أكثر عدتها وتزيد عليها ثلاثة أيام استظهارا إن لم ينقطع وبعد تلك المدة يعتبر دم علة وفساد وتزيد عادتها في المستقبل بعدد الأيام التي استظهرت بها حكم الملفقة: إذا تقطعت أيام الدم بأن تخللها طهر لم يبلغ خمسة عشر يوما بأن كان يأتيها الدم في يوم مثلا وينقطع يوما أو أكثر ولم تبلغ مدة الانقطاع خمسة عشر يوما فإنها تلفق أيام الدم فقط حتى تبلغ أكثر الحيض على التفصيل المتقدم وحكم الملفقة أنها تغتسل وجوبا كلما انقطع الدم وتصلي وتصوم وتوطأ حكم المستحاضة: وهي التي استمرّ بها الدم بعد تمام حيضها بتلفيق أو بغير تلفيق ودم الاستحاضة أحمر رقيق وحكمها أنها إذا ميزت الدم بتغير رائحة أو لون أو رقّة أو ثخن أو نحو ذلك بعد مرور نصف شهر فأكثر فذلك الدم المميز حيض جديد لا استحاضة فإن استمر بصفة التمييز حتى بلغ أكثر الحيض على التفصيل المتقدم فهي مستحاضة وإن لم يدم بصفة التمييز بأن رجع لأصله فإنها تمكث عادتها فقط ولا استظهار عليها إذ لا فائدة فيه فهو لرجاء انقطاع الدم وهذه قد غلب على الظن استمراره وإن لم تميز الدم بتغير فهي مستحاضة أبدا ويحكم عليها بأنها طاهر ولو مكثت طول عمرها ودم الاستحاضة ناقض للوضوء إذا لازم أقل من نصف الوقت ويستحب منه الوضوء إذا لازم نصف الوقت فأكثر وأما إذا لازم كل الوقت فلا يندب الوضوء منه والوقت المعتبر هو أوقات الصلاة أي من زوال الشمس إلى طلوعها علامة الطهر: الطهر هو انقطاع الحيض وله علامتان الجفاف: وهو أن تدخل المرأة خرقة أو قطنة في فرجها فتخرجها خالية من أثر الدم ولا يضر بللها برطوبة الفرج القصة: وهي ماء أبيض كالمني أو الجير المبلول يكون في آخر الحيض وهي أبلغ وأدل على براءة الرحم من الحيض حتى لمعتادة الجفافالعضوة: 23285 , 9 years ago
منقووووولالعضوة: 23285 , 9 years ago
ومن اعتادت القصة أو اعتادت القصة والجفاف فإنها تطهر بمجرد رؤية القصة ولا تنتظر الجفاف وإذا رأت الجفاف تنتظر القصة لآخر الوقت المختار بقدر الطهر والصلاة وأما المبتدَأَة التي لم تعتد شيئا ومن اعتادت الجفاف فقط فمتى رأته أو رأت القصة طهرت ولا تنتظر الآخر منهما ويجب على المرأة مراقبة طهرها في أول الوقت لكل صلاة وجوبا موسعا إلى أن يبقى ما يسع الغسل والصلاة فعندها يجب وجوبا مضيقا ما عدا المغرب والعشاء فيستصحب الأصل بضرورة النوم فلا يجب ولا يندب مراقبة طهرها قبل الفجر لعلها تدرك المغرب والعشاء والصوم بل يكره ذلك ولذلك لو شكت هل طهرت قبل الفجر أو بعده سقطت صلاة المغرب والعشاء النفاس: لغة هو ولادة المرأة لا نفس الدم وشرعا هو الدم الخارج من قُبُلِ المرأة مع الولادة أو بعدها وأكثر مدة النفاس ستون يوما وما زاد عليها فهي استحاضة فإن تقطع لفقت الستين يوما وتغتسل كلما انقطع وتصوم وتصلي فإن دام الانقطاع خمسة عشر يوما فقد طهرت وما نزل من دم بعد ذلك فهو حيض ما يمنع الحيض والنفاس: -الصلاة فلا تجب ولا تصح ولا تقضى من الحائض -الصوم فلا يجب ولا يصح من حائض ويجب عليها القضاء -دخول المسجد والاعتكاف والطواف -مس المصحف يحرم على الحائض مس المصحف إذا لم تكن معلمة أو متعلمة وأما قراءة القرآن من غير مس المصحف فلا يحرم عليها ما لم ينقطع دم الحيض وأما بعد انقطاع دم الحيض فيحرم عليها قراءة القرآن حتى تغتسل -الطلاق يحرم على الزوج أن يطلق زوجته أيام حيضها ولو كان في فترة تقطعه وإذا وقع منه لزمه وأجبر على مراجعتها إن كان رجعيا وكانت الزوجة مدخولا بها غير حامل أما إن كانت غير مدخول بها أو كانت حاملا فلا حِرْمة -الوطء يحرم على الزوج أن يستمتع بزوجته بالوطء فقط ويحرم على الزوجة تمكينه من ذلك ويجوز الاستمتاع بما عدا ذلك فيجوز التقبيل والاستمناء بيدها وساقيها ومباشرة ما بين السرة والركبة بأي نوع من أنواع الاستمتاع وتستمر حِرمة الوطء إلى أن ينقطع الدم وتغتسل بالماءالعضوة: 23285 , 9 years ago
@user-54500 تأكدت لك من الموضوع،انت ليس عليك شيئ من الحيض و لا من احكامه،و اي دم ينزل منك او كدرة او صفرة ،لا تعد من الحيض.و عليه ،وجب عليك الصيام و الصلاة و غيرها من العبادات،اذا نزل عليك شيئ مما ذكر سابقا.العضوة: 57219 , 9 years ago
ممكن فتوى؟؟افرازات الشهر التاسع او ما يسمى بالسداده هل الواجب ان نمتنع عن الصلاة ولا عادي نصلي؟؟